カバさんのあくび

刻みたばこを入れるための袋物。江戸時代初期のころは、刻んだたばこは白い奉書の紙に包むのが上品とされたが、屋外で働く人は手製の巾着に入れてきせるに結び、腰に提げた。

また鉄砲の弾丸を入れた胴乱を改造して用いる人もあり、しだいに庶民の間に広がって上流階級にも及んだが、武士は印籠（いんろう）を提げるため懐中用を使っていた。

たばこ入れの形には、（１）一つ提げ　巾着または胴乱を根付で提げるもの、（２）腰差　巾着または胴乱にきせる筒をつけ、きせる筒で腰に差すもの、（３）提げ　胴乱にきせる筒もあるが根付で別に提げるもの、（４）懐中用　革製もあるが、おもに布製の二つ折りで、共裂（ともぎれ）のきせるを入れる袋がつき、婦人用が多い、（５）とんこつ　雨にぬれても中身のたばこが湿らないように木製と金属製があり、一つ提げと腰差形がある、（６）袂落（たもとおと）し　布または竹、籐（とう）で編んだ小さな袋2個を、鎖または紐（ひも）でつないで両方の袂へ肩から提げるが、一方の袋には懐中用の小形たばこ入れを、もう一方の袋には手拭（てぬぐい）などを入れる。

たばこ入れはとかく置き忘れることが多いので、このようにさまざまな形があった。

胴乱には金唐革（きんからかわ）、印伝革（いんでんがわ）が使われたが、これらは当時輸入品で高価なため、裕福な人たちのたばこ入れになった。

庶民の多くは、一見革製にみえるが和紙に桐油を塗ったり、渋（しぶ）を拭（ふ）いて柿（かき）色に染め、革まがいにしわをつけたものを使っていた。

江戸時代後期になると、国産の革製もできて、たばこ入れは身につける唯一のアクセサリーとなり、胴乱の蓋に著名な彫金師のつくった留め金具を用いたり、きせる筒の材質にも凝るようになった。

明治時代には胴乱、金具、緒締、筒の組合せに粋を凝らした工芸品もつくられたが、いまでは好事家の収集品になっているにすぎない。

両切りたばこの出現とともに、金属製のシガレット・ケースにとってかわられている。

update:2010年02月01日